Mi eterna historia de amor con los libros y las páginas infinitas: El Rey Transparente

Antes, en mis andanzas por los blogs desde 2011 hasta 2018, siempre contaba cosas de mi vida que me acababan de pasar: libros recién leídos o adquiridos, viajes, labores y las travesuras de Theodora. Por si alguna de mis amigas está leyendo esto: sí, Theodora sigue con su mami. Tiene ya 15 añazos y da una guerra que para qué. En cuanto se despista, ve menos que un topillo, y como es tan chiquitina va de brazo en brazo... ¡Es que la queremos a rabiar!

Pues eso. Pero ahora me ha dado por la nostalgia (será que ya soy abuela) y, como aquel abuelo Cebolleta de los tebeos —porque lo nuestro siempre han sido los tebeos, nada de cómics—, os cuento... Esperad, que como siempre me disperso, y eso veo que no ha cambiado.

En su día, había preparado un artículo sobre mis lecturas preferidas combinadas con algunas de mis pinturas favoritas. Como no soy exagerada ni nada, aquello era largo como un día sin pan. Si alguna llegó a leerlo entero, fijo que se lo han convalidado por dos doctorados: uno en Historia del Arte y otro en Literatura. El caso es que, ahora que comienzo esta nueva etapa, los artículos tan largos los estoy editando en varias partes (menos el del Titanic, que ese se queda como una enciclopedia titánica).

La Lectora Oleo sobre lienzo Jean Honoré Fragonard 1970.

Pues bien, esta que os traigo que ahora, edito de a pocos, de una en una de dos en dos incluso de tres en tres,  

Así que, sin más dilación, vamos a lo que vamos con nuestros lienzos y nuestras páginas de lectura.

                  La Historia del Rey Transparente, de Rosa Montero.

Me leí este libro en una tarde-noche; es adictivo. Es básicamente una novela de aventuras o una fábula épica ambientada en la Baja Edad Media (siglos XII y XIII) que reflexiona sobre la identidad, el poder y la libertad. La narración integra la cruzada contra los cátaros en el sur de Francia, el nacimiento de la temida Inquisición, el auge de las ciudades y la cultura de los trovadores provenzales. Aparecen figuras históricas como la reina Leonor de Aquitania, que fue la madre de Ricardo "Corazón de León" y de Juan "sin Tierra".

La novela nos narra la historia de Leola, que aunque lo pueda parecer, no es una feminista de póster. Es una mujer real que hace lo que hace por sobrevivir: para que no la violen y porque tiene hambre. Por eso roba una armadura y se enfrenta al peligro; sabe que si la descubren la matan, pero que si la pillan como mujer, morirá igualmente.

Ella sobrevive en ese mundo violento y sucio dominado por hombres. Y digo sucio porque, si ahora les cuesta a algunos cambiarse de ropa y meterse en la ducha, no me quiero ni imaginar el hedor del medievo... ¡Ya solo por eso Leola es una superheroína! ¿Os imagináis a una Leola ahora de quince años, que lo más importante que tiene en la vida es subir tonterías a la red, mirar continuamente el móvil, comprarse ropa y no hacer ni el huevo en su casa? (Igual para los chicos, que en eso no hay distinción de sexos).

También es una novela de mentiras. Leola miente y el Rey miente, y esas mentiras destruyeron la propia identidad de este último hasta borrarla por completo. Leola, por otra parte, empieza como una inocente criatura y termina haciendo cosas que no serían tan correctas pero, como os digo, lo hace por pura supervivencia.

He tenido algunos choques en reuniones literarias a cuenta de este libro y de otros parecidos. Tú llegas a las reuniones y la premisa que tienen es que la novela está catalogada como feminista. Si nos ponemos así, la primera feminista del mundo fue Eva, que le plantó cara al mismo Dios para comer de la manzana de la sabiduría del bien y del mal, y el calzonazos de Adán fue detrás... Y es que no se puede poner en el contexto del feminismo actual a un personaje de una novela histórica, y menos en una como esta.

Ella no se disfraza de hombre para reivindicar nada, ni por ayudar a las personas de su misma condición y sexo; lo hace por pura y dura supervivencia individual en un mundo brutal. Al igual que los forajidos reales de la Baja Edad Media, Leola actúa empujada por la necesidad. Este enfoque demuestra que, en la historia real, las mujeres que rompieron moldes no lo hicieron por un concepto abstracto de sororidad, sino como personas individuales de carne y hueso que tuvieron que adaptarse a un mundo de hombres para no ser borradas por él.

"Soy mujer y escribo. Soy plebeya y sé leer. Nací sierva y soy libre. He visto en mi vida cosas maravillosas. "

Reading Girl (Muchacha leyendo), pintado por Pierre-Auguste Renoir en el año 1890, y actualmente se encuentra en el Museo Städel de Fráncfort